وفي نهج البلاغة في ذكر أصحاب الجمل قال : " فواللّه لو لم يصيبوا من المسلمين إِلاّ رجلا واحداً معتمدين لقتله بلا جرم جرّه لحلَّ لي قتل ذلك الجيش كلّه ، إِذا حضروه فلم ينكروا ولم يدفعوا عنه بلسان ولا بيد . " ( 1 ) فتأمّل ، إِذ لعلّ القتل فيه كان للبغي لا للقصاص . الرابع والعشرون - الأسراء : 1 - ففي سنن البيهقي بسنده ، عن أبي هريرة ، قال : " بعث رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خيلا نحو أرض نجد ، فجاءت برجل يقال له ثُمامة بن أثال الحنفي سيد أهل اليمامة ، فربطوه بسارية من سواري المسجد ، فخرج عليه رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : ما عندك يا ثمامة ؟ قال : عندي يا محمد خير ; إِن تقتلني تقتل ذا دم ، وإِن تنعم تنعم على شاكر ، وإِن ترد المال فسل تعط منه ما شئت . فتركه رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتّى إِذا كان من الغد . ثمّ قال : ما عندك يا ثمامة ؟ فقال : عندي ما قلت لك ، فردها عليه . ثمّ أتاه اليوم الثالث فردّها عليه ، فقام رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أطلقوا ثمامة . فخرج ثمامة إِلى نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثمّ دخل المسجد فقال : أشهد أن لا إِله إِلاّ اللّه ، وأشهد أنّ محمّداً رسول اللّه . يا محمّد ، واللّه ما كان على وجه الأرض وجه أبغض إِلىّ من وجهك وقد أصبح وجهك أحبّ الوجوه إِلىّ . واللّه ما كان دين أبغض إِلىّ من دينك وقد أصبح دينك أحب الأديان إِلىّ . . . " ( 2 ) أقول : فانظر إِلى تأثير عفو الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإِغماضه في روح هذا الرجل وفكره ، وهكذا ينبغي أن يعمل الكرام لا أن يصرّوا في المجازات والانتقام . 2 - وروى البيهقي أيضاً بسنده ، عن ابن عباس ، قال : " لما أمسى رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم بدر والأسارى محبوسون بالوثائق بات رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ساهراً أوّل اللّيل ، فقال له أصحابه : يا رسول اللّه ، مالك لا تنام ؟ - وقد أسر العبّاسَ رجل

--> 1 - نهج البلاغة ، فيض / 556 ; عبده 2 / 104 ; لح / 247 ، الخطبة 172 . 2 - سنن البيهقي 9 / 65 ، كتاب السير ، باب ما يفعله بالرجال البالغين منهم .